在清宫佛堂的显要位置,通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶,常刻有斗拱,中为柱身,内i供佛像;下为基座,常用须弥座。其间每个细节并非随意设计,而是具有强烈的伦i理特征,体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等,都一一有严格规定。
在清宫佛堂的显要位置,通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶,常刻有斗拱,中为柱身,内i供佛像;下为基座,常用须弥座。其间每个细节并非随意设计,而是具有强烈的伦i理特征,体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等,都一一有严格规定。
除了宫殿式供龛之外,故宫中数量居众、样式颇多的是拟宗教建筑造型供龛,其中又以塔式供龛最为引人注目。塔是随佛教而传入我国的一种建筑类型,清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养,所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外,还有许多大胆变体以及结合体式,其中蕞具清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”,综合了汉藏两地的典型建筑,顶部排i列三尊或五尊喇i嘛合欢塔,代表“三世佛”或“五佛五智”之意。
还有类似僧i人苦修的“草庐”式龛,有些甚至还变幻出莲蓬的外形,专家称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之,宫廷工匠利用其高超技艺,将各地宗教建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。
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